Nilai-Nilai Apa Yang Akan di Kembangkan, Diwariskan, dan Dididik Oleh PKn Dalam Masyarakat Multikultural

Nilai-Nilai Apa Yang Akan di Kembangkan,

Diwariskan, dan Dididik Oleh PKn Dalam Masyarakat Multikultural

Oleh :  

Edi Saputra

Dosen PKn FIS UNP

Banyak para pakar pendidikan mendefnisikan konsep pendidikan diantaranya; Kihajar Dewantara (Bapak Pendidikan Nasional), Jhon Stuart Mill, H.Horne, Jhon  Dewey, Edgar Dalle, Thompson, MJ.Longeveled, Richey, Ibnu Muqaffa, Plato dan pakar lainnya walaupun bukan dari kalangan pendidik itu sendiri. Berdasarkan katanya Pendidikan berasal dari kata " didik", Lalu kata ini mendapat awalan kata "me" sehingga menjadi "mendidik" artinya memelihara dan memberi latihan. Dalam memelihara dan memberi latihan diperlukan adanya ajaran, tuntutan dan pimpinan mengenai akhlak dan kecerdasan pikiran. Menurut bahasa Yunani : pendidikan berasal dari kata " Pedagogi" yaitu kata " paid" artinya " anak" sedangkan " agogos" yang artinya membimbing " sehingga " pedagogi" dapat di artikan sebagai "ilmu dan seni mengajar anak". Disini nampak bahwa dalam pendidikan ada usaha atau proses, ada pendidik dan ada perserta didik dan yang teramat penting lagi ada yang disampaikan, yang diinginkan (kognitif, afektif, Psikomotor) sehingga bisa untuk hidup bahagia, mandiri, selamat, tentram, dll dunia akhirat. Jadi pada dasarnya pendidikan adalah usaha atau proses mentransformasikan nilai-nilai pada peserta didik untuk hidup selamat dunia dan akhirat.

Nilai yang dimaksud bukan saja dalam arti soal benar atau salah tetapi, juga soal dikehendaki atau tidak, disenangi atau tidak. Nilai juga merupakan kumpulan sikap dan perasaan-perasaan yang selalu diperhatikan melalui perilaku oleh manusia. Nilai juga kualitas ketentuan yang bermakna bagi kehidupan manusia perorangan, masyarakat, bangsa, negara. Nilai juga apa yang dikatakan Nietzche yaitu tingkat atau derajat yang diinginkan oleh manusia. Nilai juga merupakan tujuan dari kehendak manusia yang benar sering ditata menurut susunan tingkatannya, dimulai dari bawah, yaitu nilai hedonis (kenikmatan), nilai utilitaris (kegunaan), nilai biologis (kemuliaan), nilai diri estetis (keindahan, kecantikan), nilai- nilai pribadi (sosial, baik), dan yang paling atas adalah nilai religius (kesuciaan).

Maka dari konsep diatas bisa dikatakan bahwa semua bentuk pendidikan, baik eksata, sosial, humaniora pada dasarnya adalah perwarisan nilai-nilai untuk keselamatan dunia akhirat. Pedidikan Matematika misalnya, mewariskan nilai jelas, tepat, logis, sistimatis. Disini anak didik dilatih berhitung 4 + 4 = 8, dirinya akan terlatih bertindak jelas dan tepat sehingga selamat dunia akhirat. Begitu juga dengan pendidikan lainnya yang juga  mewariskan nilai-nilai tersendiri untuk keselamatan hidup dunia akhirat.

Saat ini yang menjadi pertanyaan besar bagi kita adalah nilai-nilai apa yang akan di kembangkan, diwariskan, dan dididik oleh PKn dalam masyarakat multikultural?. Dimana PKn berbasis multikultural berusaha memberdayakan siswa untuk mengembangkan rasa hormat kepada orang yang berbeda budaya, memberi kesempatan untuk bekerja bersama dengan orang atau kelompok orang yang berbeda etnis atau rasnya secara langsung. PKn berbasis multikultural juga membantu siswa untuk mengakui ketepatan dari pandangan-pandangan budaya yang beragam, membantu siswa dalam mengembangkan kebanggaan terhadap warisan budaya mereka, menyadarkan siswa bahwa konflik nilai sering menjadi penyebab konflik antar kelompok masyarakat. PKn berbasis multikultural diselenggarakan dalam upaya mengembangkan kemampuan siswa dalam memandang kehidupan dari berbagai perspektif budaya yang berbeda dengan budaya yang mereka miliki, dan bersikap positif terhadap perbedaan budaya, ras, dan etnis.

Untuk memaknai kembali akan arti dari pentingnya menghadapi tantangan-tantangan tersebut, maka diperlukan PKn berbasis multicultural. Sebab secara subtantif PKn adalah satu-satunya mata pelajaran yang diamanahkan untuk membentuk karakter siswa sebagai warga Negara yang baik. Tantangan yang dihadapi guru PKn tentunya tidak mudah mengingat salah satunya adalah pengajaran PKn di Indonesia yang masih pada titik minimal, sebagaimana yang dikemukakan oleh David Kerr bahwa Citizenship Education pada titik minimal ditandai oleh: “Thin, exclusive, elitist, civics education, formal, content led, knowledge-based, didactic transmission, easier to achieve and meansure in ractice. Maksudnya adalah didefinisikan secara sempit, hanya mewadahi aspirasi tertentu, berbentuk pengajaran kewarganegaraan, bersifat formal, terikat oleh isi, berorientasi pada pengetahuan, menitikberatkan pada proses pengajaran, dan hasilnya mudah diukur.

Jika PKn diajarkan hanya sampai pada titik minimal ini maka akan dikhawatirkan juga tidak dapat menyentuh pada pewarisn nilai yang diharapkan. Oleh sebab itu sebagai renungan akhir dari kita, mengapa kita tidak mencoba menanta pengajaran PKn sampai pada titik maksimal. Lebih lanjut David Kerr menambahkan bahwa yang bersifat maksimal ditandai oleh: “Thick, inclusive, activist, citizenship education, participative, proses-led, values-based, interactive interpretation, more difficult to achieve and meansure in practice”. Maksudnya adalah didefinisikan secara luas , mewadahi berbagai aspirasi dan melibatkan berbagai unsure masyarakat, kombinasi pendekatan formal dan informal, dilabel “citizenshipeducation”, menitikberatkan pada partisipasi siswa melalui pencarian isi dan proses interaktif di dalam maupun luar kelas, hasilnya lebih sukar dicapai dan diukur karena kompleknya hasil belajar. PKn tidak hanya tanggung jawab guru PKn, melainkan menjadi tanggung jawab semua komponen yang ada. Dengan perkataan lain, PKn seyogyanya diorganisasikan secara lintas-bidang ilmu, dengan PKn yang partisipatif dan interaktif, isi dan proses dikaitkan dengan kehidupan nyata, diselenggarakan dalam suasana demokratis, diupayakan mewadahi keanekaragaman social budaya masyarakat, dan dikembangkan bersama antara sekolah, orang tua, masyarakat dan pemerintah

Dengan kata lain PKn yang diamksud disini bukanlah PKn dalam arti sempit (legal Status) saja yakni membahas segi-segi fungsi-funfsi politik, goverment dll, tetapi juga dalam arti luas yang juga menyangkut masalah desitable personal qualiteis (kepribadiaan seseorang) seperti yang diungkapkan oleh Stanley E Dimort yang nanti bermuara pada pewarisan nilai-nilai yang dianut oleh warga negara dalam hidup berbangsa dan bernegara. Terutama bangsa Indinesia yang masyarakatnya multi kultural ini.

Selama ini kita melihat dalam pendidikan PKn nilai-nilai yang dikembangkan adalah nilai-nilai yang bersumber dari cara berfikir diealetika yang dicetus oleh Socrates. Nilai itu muncul karena proses berfikir manusia dari akalnya. Sesuatu itu akan dipandang baik dan buruk karena proses pemikiran akal manusia, sehingga melahirkan prilaku dan nilai yang hidup dalam budaya masyarakat. Namun akan kembali berubah dan berganti karena pemikiran akal manusia itu sendiri. Begitulah sterusnya.

Dalam kondisi inilah, standar nilai yang akan diwariskan akan nampak “abu-abu”. Akan saling berbenturan satu dengan yang lainya. Nilai toleransi, kerjasama, gotong royang, kebebasan, persaudaraan akan dimaknai lain oleh individu dan masyarakat. Untuk pada tulisan singkat ini penulis mencoba menawarkan nilai-nilai apa yang akan di kembangkan, diwariskan, dan dididik oleh PKn. Pertama kita coba melihat dari mana sumber nilai yang akan dikembangkan. Untuk menjawab pertanyaan ini penulis menggnakan pendekatan wahyu. Artinya nilai yang dikembangkan berasal dari wahyu Tuhan bukan akal pemikran manusia semata.

Nilai yang dikembangkan saat ini pada dasarnya merupakan pengaruh pengagungan akal yang dicetus Socrates pada masa Yunani, diadobsi oleh para ilmuwan Barat dan berpengaruh pada pemikiran Dunia Timur (Indonesia). Ini wajar karena kondisi masyarakat barat yang tidak punya wahyu dibandinkan dunia timur yang merupakan tempat turunnya wahyu yang menjadi pedoman agama besar di dunia seperti Islam. Maka nilai yang berkembang adalah nilai yang bersumber dari akal yang mengeyampingkan wahyu.

Untuk bagi kita bangsa Indonesia, yang dijadikan sebagai sumber nilai dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara adalah Pancasila. Ini berarti bahwa seluruh tatanan kehidupan masyarakat, bangsa, dan negara menggunakan Pancasila sebagai dasar moral atau norma dan tolak ukur tentang baik buruk dan benar salahnya sikap, perbuatan, dan tingkah laku bangsa Indonesia.

Nilai-nilai pancasila itu merupakan nilai intrinsik yang kebenarannya dapat dibuktikan secara objektif, serta mengandung kebenaran yang universal. Dengan demikian, tinjauan pancasila berlandaskan pada tuhan, manusia, rakyat, dan adil sehingga nilai-nilai pancasila memiliki sifat objektif. Pancasila dirumuskan oleh para pendiri Negara yang memuat nilai- nilai luhur untuk menjadi dasar Negara yang secara hirakhi yang tertinggi itu adalah TUHAN. Artinya semua nilai yang dikembangkan harus berdasarkan KETUHANAN.

Tentu timbul pertanyaan bagi kita, bahawa TUHAN yang kita pahami dalam masyarakat kita yang  multicultural bukan TUHAN-nya ISLAM saja, tetapi masih banyak TUHAN lain menurut agama yang mereka yakini seperti kristren misalnya. Untuk itu nilai yang perlu kita warisi pada peserta didik oleh PKn adalah, yang bersifat nilai dasar, nilai instrumental dan nilai praktis. Nilai dasar adalah Asas-asas yang kita terima sebagai dalil yang kurang lebih mutlak. Nilai dasar berasal dari nilai-nilai kultural atau budaya yang berasal dari bangsa Indonesia itu sendiri, yaitu yang berakar dari kebudayaan, sesuai dengan UUD 1945 yang mencerminkan hakikat nilai kultural. Nilai instrumental adalah Pelaksanaan umum nilai-nilai dasar, biasanya dalam wujud nilai social atau norma hukum, yang selanjutnya akan terkristalisasi dalam lembaga-lembaga yang sesuai dengan kebutuhan tempat dan waktu. Nilai praktis Nilai yang sesungguhnya kita laksanakan dalam kenyataan. Nilai ini merupakan bahan ujian, apakah nilai dasar dan nilai instrumental sungguh-sungguh hidup dalam masyarakat atau tidak.

Untuk itu yang dilakukan untuk mendidik peserta didik tidak memaksakan untuk dihafal tanpa ada kebebasan berfikir dan tidak pernah benar-benar peduli terhadap apa yang mereka pikirkan. Mendidik tidak menjejaki anak dengan pelajaran yang terlalu banyak, sehingga mereka  menjadi kehilangan selera dan nafsu belajar, bahkan merasa muak dengan semua itu. Banyak diantara mereka dengan anggapan PKn pelajarannya mudah karena hanya menghafal.

Pendidik haruslah menempatkan anak didik sebagai objek dan bukan sebagai subjek didik. Berikan kesempatan pada mereka dalam berbagai mata pelajaran lainnya, untuk mengembangkan kemampuan berfikir holistik. (menyeluruh), kreatif, objektif, dan logis. Dan memamfaatkan Quantum Learning sebagai salah satu paradigma menarik dalam pembelajaran, serta memperhatikan ketuntasan belajar secara individual.

Pendidikan harus menerapakan pelajaran sampai anak menguasai materi pelajaran secara tuntas. Dalam mengelola pelajarannya begitu saja berpindah dari satuan pembelajaran satu ke pelajaran berikutnya, harus memperhatikan siswa-siswa yang lamban, kurang memahami, atau bahkan gagal mencapai tujan yang direncanakan. Sehingga tidak dijumpai anak sudah dinyatakan tamat atau lulus tetapi tidak menguasai pelajaran tersebut.